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乔仲常－后赤壁赋图 长卷 纸本 墨笔 纵29．3厘米 横560．3厘米 (美)堪萨斯市纳尔逊艾京斯艺术博物馆藏 此图为北宋画家乔仲常的典型之作，苏轼的《前赤壁赋》写实景实情，从“乐”字领出“歌”来，而《后赤壁赋》则将实境与幻想结合，从“乐”字领出“叹”来，抒发观赏山水景色时的闲情逸致，特别表现作者超尘绝俗的思想意识。而此图则是我国现存最早描绘这一主题的作品。该图笔墨简括，但图中群峰高耸、幽涧潺潺、松石茅屋、野竹茂树以至溪桥陂陀、横江阔水等的景色变化，却让我们领略到了赤壁一带的佳胜，感受到了当时东坡与客同游的心情。画家运用“异时同图”的手法，充分发挥线条概括形象的功能，使画面空间在不断转换间表现内容的变化。这也充分显示了画家对艺术手法和风格特色的追求。 乔仲常，生卒年不详，北宋末画家。河中(今山西永济)人。工杂画，尤长道释人物故事画。师法李公麟。尝作《十六应真图》卷，众罗汉外，山水树石俱备。传世作品有《后赤壁赋图》、《山居罗汉》、《高僧诵经图》等。

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乔仲常－后赤壁赋图 长卷 纸本 墨笔 纵29．3厘米 横560．3厘米 (美)堪萨斯市纳尔逊艾京斯艺术博物馆藏 此图为北宋画家乔仲常的典型之作，苏轼的《前赤壁赋》写实景实情，从“乐”字领出“歌”来，而《后赤壁赋》则将实境与幻想结合，从“乐”字领出“叹”来，抒发观赏山水景色时的闲情逸致，特别表现作者超尘绝俗的思想意识。而此图则是我国现存最早描绘这一主题的作品。该图笔墨简括，但图中群峰高耸、幽涧潺潺、松石茅屋、野竹茂树以至溪桥陂陀、横江阔水等的景色变化，却让我们领略到了赤壁一带的佳胜，感受到了当时东坡与客同游的心情。画家运用“异时同图”的手法，充分发挥线条概括形象的功能，使画面空间在不断转换间表现内容的变化。这也充分显示了画家对艺术手法和风格特色的追求。 乔仲常，生卒年不详，北宋末画家。河中(今山西永济)人。工杂画，尤长道释人物故事画。师法李公麟。尝作《十六应真图》卷，众罗汉外，山水树石俱备。传世作品有《后赤壁赋图》、《山居罗汉》、《高僧诵经图》等。

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乔仲常－后赤壁赋图 长卷 纸本 墨笔 纵29．3厘米 横560．3厘米 (美)堪萨斯市纳尔逊艾京斯艺术博物馆藏 此图为北宋画家乔仲常的典型之作，苏轼的《前赤壁赋》写实景实情，从“乐”字领出“歌”来，而《后赤壁赋》则将实境与幻想结合，从“乐”字领出“叹”来，抒发观赏山水景色时的闲情逸致，特别表现作者超尘绝俗的思想意识。而此图则是我国现存最早描绘这一主题的作品。该图笔墨简括，但图中群峰高耸、幽涧潺潺、松石茅屋、野竹茂树以至溪桥陂陀、横江阔水等的景色变化，却让我们领略到了赤壁一带的佳胜，感受到了当时东坡与客同游的心情。画家运用“异时同图”的手法，充分发挥线条概括形象的功能，使画面空间在不断转换间表现内容的变化。这也充分显示了画家对艺术手法和风格特色的追求。 乔仲常，生卒年不详，北宋末画家。河中(今山西永济)人。工杂画，尤长道释人物故事画。师法李公麟。尝作《十六应真图》卷，众罗汉外，山水树石俱备。传世作品有《后赤壁赋图》、《山居罗汉》、《高僧诵经图》等。

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乔仲常－后赤壁赋图 长卷 纸本 墨笔 纵29．3厘米 横560．3厘米 (美)堪萨斯市纳尔逊艾京斯艺术博物馆藏 此图为北宋画家乔仲常的典型之作，苏轼的《前赤壁赋》写实景实情，从“乐”字领出“歌”来，而《后赤壁赋》则将实境与幻想结合，从“乐”字领出“叹”来，抒发观赏山水景色时的闲情逸致，特别表现作者超尘绝俗的思想意识。而此图则是我国现存最早描绘这一主题的作品。该图笔墨简括，但图中群峰高耸、幽涧潺潺、松石茅屋、野竹茂树以至溪桥陂陀、横江阔水等的景色变化，却让我们领略到了赤壁一带的佳胜，感受到了当时东坡与客同游的心情。画家运用“异时同图”的手法，充分发挥线条概括形象的功能，使画面空间在不断转换间表现内容的变化。这也充分显示了画家对艺术手法和风格特色的追求。 乔仲常，生卒年不详，北宋末画家。河中(今山西永济)人。工杂画，尤长道释人物故事画。师法李公麟。尝作《十六应真图》卷，众罗汉外，山水树石俱备。传世作品有《后赤壁赋图》、《山居罗汉》、《高僧诵经图》等。

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乔仲常－后赤壁赋图 长卷 纸本 墨笔 纵29．3厘米 横560．3厘米 (美)堪萨斯市纳尔逊艾京斯艺术博物馆藏 此图为北宋画家乔仲常的典型之作，苏轼的《前赤壁赋》写实景实情，从“乐”字领出“歌”来，而《后赤壁赋》则将实境与幻想结合，从“乐”字领出“叹”来，抒发观赏山水景色时的闲情逸致，特别表现作者超尘绝俗的思想意识。而此图则是我国现存最早描绘这一主题的作品。该图笔墨简括，但图中群峰高耸、幽涧潺潺、松石茅屋、野竹茂树以至溪桥陂陀、横江阔水等的景色变化，却让我们领略到了赤壁一带的佳胜，感受到了当时东坡与客同游的心情。画家运用“异时同图”的手法，充分发挥线条概括形象的功能，使画面空间在不断转换间表现内容的变化。这也充分显示了画家对艺术手法和风格特色的追求。 乔仲常，生卒年不详，北宋末画家。河中(今山西永济)人。工杂画，尤长道释人物故事画。师法李公麟。尝作《十六应真图》卷，众罗汉外，山水树石俱备。传世作品有《后赤壁赋图》、《山居罗汉》、《高僧诵经图》等。

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乔仲常－后赤壁赋图 长卷 纸本 墨笔 纵29．3厘米 横560．3厘米 (美)堪萨斯市纳尔逊艾京斯艺术博物馆藏 此图为北宋画家乔仲常的典型之作，苏轼的《前赤壁赋》写实景实情，从“乐”字领出“歌”来，而《后赤壁赋》则将实境与幻想结合，从“乐”字领出“叹”来，抒发观赏山水景色时的闲情逸致，特别表现作者超尘绝俗的思想意识。而此图则是我国现存最早描绘这一主题的作品。该图笔墨简括，但图中群峰高耸、幽涧潺潺、松石茅屋、野竹茂树以至溪桥陂陀、横江阔水等的景色变化，却让我们领略到了赤壁一带的佳胜，感受到了当时东坡与客同游的心情。画家运用“异时同图”的手法，充分发挥线条概括形象的功能，使画面空间在不断转换间表现内容的变化。这也充分显示了画家对艺术手法和风格特色的追求。 乔仲常，生卒年不详，北宋末画家。河中(今山西永济)人。工杂画，尤长道释人物故事画。师法李公麟。尝作《十六应真图》卷，众罗汉外，山水树石俱备。传世作品有《后赤壁赋图》、《山居罗汉》、《高僧诵经图》等。