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《灵飞经》又名《六甲灵飞经》，是唐代著名小楷之一，无名款。元袁桷，明董其昌皆以为唐钟绍京书。《灵飞经》笔势圆劲，字体精妙。后人初习小楷多以此为范本。我们分页看看：
清包世臣在《艺舟双楫·右下笔潭》中称其：“如新莺歌白啭之声”，杨守敬评：“灵飞经一册，最为精劲，为世所重”。《灵飞经》的章法为纵有行，横无列。由于整篇字的大小、长短、参差错落，疏密有致，变化自然，且整篇字与字之间，行与行之间顾盼照应，通篇字浑然一体，虽为楷书，却有行书的流畅与飘逸之气韵，变化多端，妙趣横生。
《灵飞经》是灵道教的一部经。主要阐述存思之法。今道藏有《上清琼宫灵飞六甲左右上符》，一卷。《汉武内传》谓此经用于请命延算、长生久视、驱策众灵、役使鬼神。
《灵飞经》以其秀媚舒展，沉着遵正，风姿不凡的艺术特色为历代书家所钟爱。明董其昌说：“赵文敏一生学钟绍京终十得三、四耳”。近代大书家启功先生的书法也受益于《灵飞经》。可见《灵飞经》有着超凡脱俗的艺术感染力。
清水识曰：昔常见之天下第一小楷《灵飞经》多自《渤海》摹刻之初拓本，“黑宣而雪字”，灵秀异出，天下无双。后又有翻摹之“滋蕙堂”本《灵飞》，形灵飞而神不具，较渤海为差矣。另传世43行墨迹《灵飞》乃真迹写本，几历大家珍藏，传至常熟翁氏后人，经启功撰序，得刊行世。
雪字渤海本灵秀飘逸无双，墨本真迹之神采飞动，又非渤海本之所能及也。天下小楷，以《灵飞》第一，直令先迹羞赫，后学追步，诚一如《兰亭》之第一行，论定书坛矣。
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