培养修行中的幽默感

　 今天我们要谈的是如何找到生活中的平衡点。我们说了那么多，也做了那么多，但什么是中道呢？

　　我的中道和你的中道，可能并不是同样的中道。举例而言，我的风格可能比较随兴，有点悠哉悠哉的，即使是所谓的严格训练，我做起来也还是很放松，因此严格的训练对我比较合适，它能帮我找到我的中道；太轻松的修行方式反而不能显示出我在哪里失去了平衡。

　　但也许你的心性比较精准、好斗、容易紧张，因此对你而言， 严格的练习也许很容易做到。可是这样的修练方式或许太冷酷太独裁了，因此你可能必须找到一种比较轻松自在的修行方式。每个人的中道都不同；每个人修行都是为了发现自己的平衡点，达到既不松也不紧的状态。没有任何人能告诉你该怎么做，你必须靠自己去发现。

 　　在《初心，上上之心》（First Thought,Best Thought）这首短诗里，创巴仁波切说了一句话：“佛法从不告诉你什么是好，什么是坏。它只鼓励你去亲自发现一些东西。”学习既不太松也不太紧，纯属个人修为之事，因此你必须研究如何才能找到自己的平衡点：当你发现自己太僵固时，就要学着放松；当你发现自己太随性时，就要调整成庄重而严谨的态度。

 　　极端的见解似乎是经常会看到的现象；我们通常并不能找到自己的中道。譬如我们来参加短期闭关，而我们都是刚开始修练的人。头一两天我们心里或许会想：“ 我要把这个练习做得很完美。”而我们的确很认真地静坐、行禅、观呼吸，保持肃静。我们不断鞭策自己；我们为自己定了一些目标。然而到了某个阶段，我们却突然对自己说：“天哪！我到底在干什么？”这时我们很可能把所有的修练都抛至一旁，摆荡到另一个极端——“我什么也不在乎了。”

 　　修行之中的美与幽默就在于，即使从一个极端摆荡到另一个极端，也不需要视其为一种障碍；有时我们就像是一个在操练的士兵，有时则像是洋芋泥。基本上，一旦发展出对这整件事的好奇心，一切都只是在增长见闻罢了；我们只是在搜集足够的知识来找到自己的平衡点。

 　　譬如你坐在那里好好的，突然察觉自己俨然像个南美的独裁者，于是你心想：“这太荒谬了。”接着你想起了有关放松、变得柔软一点的指示，当下你的心便产生了某种幽默的洞见，于是心就柔软了下来。另一回在静坐时，你漫不经心地看着自己的指甲，抓一抓耳朵，拨弄着脚趾头，探查着鼻孔里及耳朵后方有什么东西，这时你突然对自己说：“嘿！你知道吗？ 你该严谨一点了。”幽默感往往比过度认真的修行有效得多。

 
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